وعبداللَّه بن عمرو بن العاص ، وأنس بن مالك ، وعبداللَّه بن أبي أوفى ، بالإضافة إلى رواية جابر بن سمرة لها ، ولكنّ المصادر الّتي نقلت هذه الروايات هي مصادر شيعية . « 1 » ه - الملاحظة الّتي تستحقّ الاهتمام هي لماذا لم يحظَ كلامٌ مصيريٌّ بتلك الأهمّية والّذي يحدّد القيادة في المجتمع الإسلامي ، بالاهتمام اللّازم من قبل الصحابة ، ولم يعمدوا إلى نقله إلّانادراً حتّى عُرف حديث : « اثنا عشر خليفة » بحديث جابر بن سمرة ؟ ! ولا شكّ في أنّ المضمون السياسي للحديث كان له دور في عدم نقل أصحاب النبيّ صلى الله عليه وآله له ، ولذلك فإنّ عدم شهرة نقله من الطرق المختلفة لا يدلّ على عدم اهتمام الصحابة بهذا الموضوع الهامّ . 2 . زمان صدور الحديث ومكانه يصرّح الحديث الوارد في صحيح مسلم بأنّ حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حول الخلفاء من بعده مرتبطٌ بيوم الجمعة ، حيث رجم شخص بالحجارة يدعى الأسلمي « 2 » ، وكانت هذه الحادثة في المدينة « 3 » ، ولذلك يمكن القول : إنّ مكان حديث النبيّ صلى الله عليه وآله كان مسجد المدينة . ولكن مسند ابن حنبل ذكر أنّ زمان صدور هذا الحديث هو يوم عرفة ومكانه عرفات « 4 » . فيما ذكر في موضع آخر أنّ مكان صدوره منى . « 5 » ومن خلال التأمّل في نصوص الروايات المتعلّقة بهذه الواقعة ، يظهر لنا أنّ

--> ( 1 ) . راجع : ص 68 - 69 ح 6198 - 6204 . ( 2 ) . راجع : ص 66 ح 6194 . ( 3 ) . أسد الغابة : ج 5 ص 6 الرقم 4556 . ( 4 ) و . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 429 ح 20991 ، وراجع : ح 20922 و 20959 و 20960 و 20990 . ( 5 ) و . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 429 ح 20991 ، وراجع : ح 20922 و 20959 و 20960 و 20990 .